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标题: 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端 [打印本页]

作者: 和九 时间: 2016-12-5 13:31
标题: 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端
念孝心歌
十月怀胎担惊怕，临产就是生死关，九死一生逃过去，三年哺育乳汁干。
生来不能吃东西，食娘血脉当饭餐，白天揣着把活做，到晚怀里揽着眠。
右边尿湿放在左，左边尿湿放右边，左右两边全湿净，将儿放在胸膛间。
偎干就湿身受苦，抓屎抓尿也不嫌，孩子脱衣她不睡，敞着被窝任意玩。
纵使自己身有病，怕冷也难避风寒，孩子睡着怕他醒，不敢翻身常露肩。
夏天警惕蚊子咬，白天又怕蝇子餐，又怕有人来惊动，惊得强醒不耐烦。
孩子欢喜娘也喜，孩子哭啼娘不安，这么拍来那么哄，亲亲喃喃蜜还甜。
手里擎着怀中抱，如同掌上明珠般，娘给梳头娘洗脸，穿衣曲顺小肘弯。
小裤小袄忙来做，冬日棉来夏衣单，不会吃饭用嘴喂，惟恐儿孙受饥寒。
惦记冷来惦记热，结记吃来结记穿，娘痛孩子心使碎，孩子小时不知难。
长大莫忘孝父母，为你几度生死关，孝子贤孙鬼神敬，忘恩负义命不全。

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理，世代相传自古今。

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。

养育之恩不图报，望子成龙白费心。

百孝歌

天地重孝孝当先, 一个孝字全家安; 孝顺能生孝顺子, 孝顺子弟必明贤.
孝是人道第一步, 孝子谢世即为仙; 自古忠臣多孝子, 君选贤臣举孝廉.
尽心竭力孝父母, 孝道不独讲吃穿; 孝道贵在心中孝, 孝亲亲责莫回言.
惜乎人间不识孝, 回心复孝天理还; 诸事不顺因不孝, 怎知孝能感动天.
孝道贵顺无他妙, 孝顺不分女共男. 福禄皆由孝字得, 天将孝子另眼观.
人人都可孝父母, 孝敬父母如敬天; 孝子口里有孝语, 孝妇面上带孝颜.
公婆上边能尽孝, 又落孝来又落贤; 女得淑名先学孝, 三从四德孝在前.
孝在乡党人钦敬, 孝在家中大小欢; 孝子逢人就劝孝, 孝化风俗人品端.
生前孝子声价贵, 死后孝子万古传; 处事惟有孝力大, 孝能感动地合天.
孝经孝文把孝劝, 孝父孝母孝祖先; 父母生子原为孝, 能孝就是好男儿.
为人能把父母孝, 下辈孝子照样还; 堂上父母不知孝, 不孝受穷莫怨天.
孝子面带太和相, 入孝出悌自然安; 亲在应孝不知孝, 亲死知孝后悔难.
孝在心孝不在貌, 孝贵实行不在言; 孝子齐家全家乐, 孝子治国万民安.
五谷丰登皆因孝, 一孝即是太平年. 能孝不在贫合富, 善体亲心是子男.
兄弟和睦即为孝, 忍让二字把孝全; 孝从难处见真孝, 孝容满面承亲颜.
父母双全正宜孝, 孝思鳏寡亲影单; 赶紧孝来光阴快, 亲由我孝寿由天.
生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 孝顺传家孝是宝, 孝性温和孝味甘.
羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如孝禽实可怜.
百行万善孝为先, 当知孝字是根源; 念佛行善也是孝, 孝仗佛力超九天.
大哉孝乎大哉孝, 孝矣无穷孝无边; 此篇句句不离孝, 离孝人伦颠倒颠.
念得十遍千个孝, 念得百遍万孝全; 千篇万篇常念孝, 消灾免难百孝篇.

十报父母恩
   一报
   怀胎守护恩颂日
   累却因缘重，今来托母胎。
　　月逾生五脏，七七六精开。
　　体重如山岳，动止却风灾。
　　罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。
　　二报
　　临产受苦恩。今日
　　怀胎十个月，难产将欲临。
　　朝朝如重病，日日似昏沉。
　　难将惶怖述，愁泪满胸襟。
　　含悲告亲族，惟具死来侵。
　　三报
　　三报生忘忧恩。颂日
　　慈母生儿日，五脏总来张。
　　身心俱闷绝，血流似屠羊。
　　生已儿键，欢喜倍加常。
　　喜定悲还至，痛苦彻心肠。
　　四报
　　咽苦吐甘恩。颂日
　　父母恩深重，顾怜没失时。
　　吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
　　爱重情难忍，恩深复倍悲。
　　但令孩儿饱，慈母不辞饥。
　　五报
　　日干就湿恩。颂日
　　母原身抽湿，将儿移就干。
　　两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
　　思怜恒废忱，宠弄能欢。
　　但令孩儿稳，慈母不求安。
　　六报
　　哺乳养育恩。颂日
　　慈母像大地，严父配于天。
　　覆载恩同等，父娘恩亦然。
　　不增无怒目，不嫌手足挛。
　　诞腹亲生子，终日惜兼怜。
　　七报
　　洗濯不净思。颂日
　　本是芙蓉质，精神健且康。
　　眉分新柳碧，脸色夺莲红。
　　思深摧玉貌，洗濯损盘尤。
　　只为怜男女，慈母改容颜。
　　八报
　　远行忆念思。颂日
　　死别诚难忍，生离实亦伤。
　　子出山关外，母忆在他乡。
　　日夜心相随，流泪数千行。
　　如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
　　九报
　　深加体恤恩。颂日
　　父母恩情重，恩深报实难。
　　子若原代受，儿劳母不安。
　　闻道远行去，怜儿夜卧寒。
　　男女暂辛苦，长使母心酸。
　　十报
　　究竟怜惜恩。颂日
　　父母恩深重，恩怜无歇时。
　　起坐心相逐，近遥意与随。
　　母年一百岁，常忧八十儿。
　　欲知恩爱断，命尽始分离。

养儿不知娘受苦，养女可知母苦辛。堂前椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。
且看檐前滴滴水，点点滴来不差移，孝顺之人生孝子，忤逆之人生逆儿。
十月怀胎从头起，从头一二说分明。正月怀胎如露水，桃果开花正逢春。
花如水上浮萍草，唔知生根唔生根。二月怀胎上娘身，手酸脚软步难移。
头发披散懒梳髻，放开花鞋懒去寻。三月怀胎三月三，三餐茶饭食两餐。
三餐茶饭唔想食，只想酸梅口中含。四月怀胎分四肢，一身骨节满身酸。
年轻怀胎犹自可，老来生子正难当。五月怀胎分男女，七孔八窍便成人。
是男是女心中想，不知何时何日生。六月怀胎三伏天，烧茶换水懒向前。
堂上扫地难弯腰，行路犹如上高山。七月怀胎正是秋，好似梧桐挂金钩。
八幅罗裙长安带，老来怀胎不怕羞。八月怀胎桂花香，五谷上仓垒忙忙。
累得老娘多辛苦，累得老娘难落睡。九月怀胎重如山，低头容易起头难。
茶饭冇敢多食饱，罗裙唔敢紧腰缠。十月怀胎看看满，子在腹中团团转。
左手吃娘心上肉，右手吃娘肚内肠。十月怀胎将来生，娘在房中受苦辛。
一阵痛来一阵扎，痛得老娘打翻身。牙齿咬得铁钉断，两脚抖得地皮穿。
娘呼上天天无路，娘唤下地地无门。结配丈夫心唔忍，洗手烧香奉神明。
先许武当香一灶，后许南海挂长幅。长幅宝盖都许了，才得孩儿过下身。
孩儿下地叫一声，堂上公婆才放心。
孩儿下地叫二声，母子房中两个人。孩儿下地叫三声，堂上公婆乱纷纷。
行到厨房烧开水，烧盆开水洗儿身。是男是女都洗起，费尽爷娘一般心。
手抱孩儿共枕睡，口食娘奶到天光。日间苦楚犹自可，夜间苦楚甚难当。
左边睡了右边睡，右边湿了睡左边。若然两边都湿了，双手捧入娘胸前。
一日食娘三肚奶，三日食娘九肚浆。娘奶不是长江水，娘奶不是树木浆。
点点食娘身上血，娘身老来面皮黄。一岁二岁同娘睡，三岁四岁学娘行。
五岁六岁能讲话，七岁八岁送学堂。文房四宝都齐整，教子读书习文章。
孩子出门去读书，娘在家中望子归。早晨出门望到午，午时出望早归门。
一愁儿子身上冷，二愁儿子肚中饥。三愁儿子年纪小，四愁儿子被人欺。
五愁儿子身上病，六愁儿子走高低。七愁儿子出麻豆

正月怀胎正月正，好比露水洒花蕊。
露水洒在花蕊上，不知孩儿假与真。
二月怀胎百草青，百草发芽往上升。
孩儿好比浮水草，不知生根不生根。
三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐。
两餐茶饭不好吃，平地好比上高山。
四月怀胎夏日长，稻田栽秧好繁忙。
外面忙来家畜吵，家中忙来麦已黄。
五月怀胎正端阳，裹粽做粑喜洋洋。
家家喜吃粑粽酒，是男是女分阴阳。
六月怀胎热难挡，晒场收晒身难转。
心爱丈夫帮一把，无情丈夫去乘凉。
七月怀胎正立秋，好比金钱吊葫芦。
葫芦吊在金线上，走到人前好害羞。
八月怀胎逢中秋，万家团圆畅饮酒。
翻江倒海踢娘肚，孩儿怎知娘心忧。
九月怀胎是重阳，想回娘家走一趟。
看看父母老双亲，又怕孩儿路边生。
十月怀胎正当生，娘在房中喊肚痛。
儿奔生来娘逼死，性命险交五阎君。
一周两岁娘怀抱，三周四岁离娘身。
五周六岁读书文，哺育孩儿学做人。
可怜天下慈母心，养育儿女费尽心。
奉劝世人且记住，勿负慈母养育恩。

二十四孝歌
01 孝感动天
　　“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”盘古、三皇和五帝都是我国传说中的人物，舜就是五帝之一，他宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟，历来被尊为“二十四孝”之首。
舜是瞽瞍的儿子，他是个至孝的人，舜的父母非常愚顽，继弟也十分狂妄。他们待舜都很不好，三番五次地设计害他。使舜感到万分伤心，总是在到田间劳作时向—上天哭诉，恼恨自己不能使父母欢慰。舜的宽宏大度终于感动了父母和弟弟，他们觉悟了。从此，一家人和和睦睦。
历来说将舜的孝道加以夸大和宣扬，说他在历山耕种庄稼的时候，有大象帮他犁地，百鸟帮他播种。他的孝行美德竟然感动了上苍，当时的皇帝尧经过长期的考察，确认舜治民有为、治家有方，具有崇高的品质和才干，于是派他的九个儿子帮助他，并将两个女儿娥皇和女英嫁给他为妻，还放心地让他摄行天子之政。后来，尧帝放心地让出天子之位，舜当了国君。元代郭居敬诗曰：队队春耕象，纷纷耕草禽，嗣尧登宝位，孝感动天心。
02 亲尝汤药
　　西汉时期的汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，从小便奉行孝道，他被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心地侍奉她，尽力让她感到快乐和满足。
然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前，给太后煎好的汤药尝药，他总要亲自尝过才放心地让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦陪伴在母亲身边，整日整夜的没法合眼。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，并与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。

03 啮指痛心
　　周朝有个名叫曾参的人，字子舆，侍奉父母极尽孝道。父亲去世后，更加细心周到地服侍着年迈的母亲。
   有一天，曾参正在山里打柴，家里突然来了一个客人，母亲无力招待，一时手足无措，巴望着曾参快点回家，又总不见他的身影。她焦急万分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道： “十指连心，母子是命。”正奋力砍柴的曾参忽然心痛难忍，想念起家里的母亲，背起柴薪飞奔回家。
   一进家门，只见母亲坐着呆望门外，忙跪问有什么事情。母亲告诉他： “刚才家里来了客人，我没办法接待，急了咬自己的手指以引起你的注意，让你早点回来，你快去招待客人吧。”
   后来，曾参跟随孔子游学到楚国，一天又忽地心痛起来，于是急忙告辞老师回家，问母亲有什么事情。母亲说：“我思念你心切，又不知你什么时候回来，又愁又急，无可奈何之中又咬了手指，不料你果然回来了，这样我的心也就宽慰了。”曾参羞愧难当，自此终日侍奉在母亲身边，不再外出远游。

04 百里负米
　　春秋时的卞州人仲由，字子路，小时候家里非常穷，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，卞州的粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋兹的。
两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，每次宴饮都是丰盛的佳肴，在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴，面对着自己拥有的一切往往黯然神伤，叹息着对人说：“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里?虽然我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。”

05 芦衣顺母
　　东周时期的闵损，字子骞，是孔子的学生，他的德行与颜渊并称，但他的孝悌更为人所称颂。
   闵损早年即丧母，后来，父亲娶了后母，后母又生了两个弟弟。后母很不喜欢闵损，经常在父亲面前说他的坏话，挑拨他们父子俩的关系。寒冷的冬天来了，后母给两位弟弟缝制了厚厚的棉衣，给闵损做的棉衣里塞的却是芦花，不能御寒。闵损常常冷得蜷作一团，但他什么也不说。一天，父亲要外出了，让闵损给他驾驭车马。凛冽的寒风呼呼地刮过，闵损哆哆嗦嗦的，连僵绳都握不住了，掉到了地上。父亲大怒，举起手里的鞭子便抽打他。哪知闵损的棉衣布料是那样的单薄，父亲只几下便将它抽烂了，里面的芦花露了出来，父亲怔住了，才明白了一切。
   回到家，父亲便想休了后母，闵损忙跪下来对父亲说： “有母亲在，只有我一个人受冻，如果母亲走了，两个弟弟也只有单衣穿，这样我们三个都会受冻的。请求父亲让母亲留下来吧!”后母听说了此事，非常感动，羞愧于自己以前的言行，从此视闵损如同己出。

06 鹿乳奉亲
　　郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。
他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。
他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找?即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。
一次，他忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊“别射!别射!我是人!”猎人被郯子的孝心孝行深深地感动了，竟然表示以后再也不射杀鹿。
07 戏彩娱亲
　　老莱子是东周时期楚国人，年已七十多岁了。虽然已经到了古稀之年，老莱子待父母仍如小孩子一样满腔赤诚，事事体贴入微，关心备至。为了让父母生活得快乐和开心，他千方百计逗老人发笑。因怕引起老人家伤心，在他们面前，他从不说自己已老，更不在父母面前提“老”字。他还常穿着多彩的花衣，装成小儿蹦跳欢舞的样子，引父母嬉笑，使他们觉得自己也年轻了，可以说用心十分良苦。一次，他端着水上堂，假装跌倒了，躺在地上学着婴儿呜呜娇哭的样子，两位老人慌忙去扶他，他却一下子跳起来，父母明白了他的用意，都乐了。
孟子说： “人孝之人终身仰慕父母。”楚人老莱子就是这样的大孝之人。有人言称老莱子为取乐父母有过分做作之嫌，某不以为然，实在因为他一片至纯孝心使然。俗语说： “笑一笑，十年少：恼一恼，老一老。”父母年纪大了，怎么当得起忧愁、烦恼，老莱子正是深谙了这点，才做出了一些看似“做作”的举动。

08 葬父
　　汉朝时董永，幼时丧母，随同父亲一起生活。家里虽然很穷，但董永特别孝顺，父子俩相依为命，互亲互爱，日子倒也过得和美。无奈天有不测风云，老父一病不起，盍然逝去。董永伤心万分，哭得死去活来。更难办的事情还在后头，为了医治父亲的病，家里已一贫如洗，甚至连给父亲买棺材的钱都没有，怎样安葬老人家?如何尽人子之孝?后来，他实在无计可施，决定葬父。
   —个富翁怜惜他，又见他诚实憨厚，便买下他。董永用所得钱给父亲办了丧事。然后在父亲墓前搭了一问草棚，虔诚地为父亲守孝。三年孝满，他便履行契约，到富翁家当长工抵债。
   他正行至—棵老槐树下，遇到了一名女子，她主动要求嫁给董永为妻，并与他一同去富翁家抵债。富翁告诉他们，若能织出三百匹细绢，才可让董永赎身回家。那女子心灵手巧，一个月后便将细绢织成，得以提前偿债赎身。董永带着妻子高高兴兴地回家，谁知刚到他们初次相识的老槐树下，妻子便辞别董永，凌空飞去。
09 刻木事亲
　　东汉时期的丁兰，很小的时候，父母双亲相继病故，成了一个孤儿。丁兰在苦水中泡大，领略了人生的各种酸甜苦辣，常昼思夜想，深切怀念父母对自己的养育之恩。他用木头雕刻了父母的形象，供奉于厅堂，作为一种安慰和寄托。平日里，他像侍奉活着的父母一样，毕恭毕敬、虔诚孝顺。凡事都与木像商量，出门必向木像辞别，回家必向木像请安，一日三餐，都是先敬木像之后，自己才与妻子动筷子。时间长了，丁兰视木像如亲生父母，感情异常深厚。
可是他的妻子便不这样想了，因为她从来就没有见过公婆，不知道怎样尽妇道。丈夫这般痴心地侍奉两个木像使她大惑不解，日子久了，对木像也就就不像以往那样恭敬了。一天，丁兰又出了家门。他的妻子闲得无聊，便用一根针去戳木像的手指，边戳边开玩笑地问木像疼不疼。说来也怪，那木像的手指竟是湿漉漉的，像是在流血。丁兰回来后，看到木像似有无限悲哀和委屈，眼里垂泪，酸楚无语。他赶紧洵问妻子发生了什么事情，妻子坦白相告。丁兰极其生气，一
气之下将妻子休掉了。
10 行佣供母　
　　后汉时期有一位叫江革的人，从小便失去了父亲，独自与母亲住在一起，相依为命。
时逢乱世，战争逼迫得人们到处逃难，江革背着母亲也加入了逃难者的行列。他们一路颠沛流离。盗贼见他身强力壮，想将他劫去，强迫他去服劳役。江革哭着哀告，诉说自己老母尚在，无人奉养，请求他们放他一条生路。盗贼见他这样孝顺，也起了恻隐之心，不忍杀他。
后来，江革辗转到江苏邳县，生活越发困顿，甚至连双鞋都没有，如何奉养母亲?他来到·个富裕人家当佣人，每天天不亮便开始担水、劈柴、烧火、做饭、牧马放牛，不分昼夜地干活。江革将挣来的钱全部用来给母亲添置各种物什，母亲所需的样样齐备了，他却舍不得将钱花在自己身上。
11 怀橘遗亲
　　后汉时期的陆绩，是当时的天文学家。他自小受父亲高风亮节的熏陶，深懂忠义孝悌之道。
陆绩聪明伶俐，酷爱读书，博学多识，人称“神童”，颇有名气。六岁那年，他去九江拜见大名鼎鼎的袁术，一点也不怯场。袁术提的问题，他侃侃而谈，不卑不亢。袁术惊叹小陆绩的才学，破例地给他赐坐，还命人端来一盘桔子。那桔子圆圆的，大大的，皮色金黄，肉肥汁多，味道极美。陆绩悄悄地往怀里塞了两个，在场的人谁也没有注意到。
—席长谈，袁术对小陆绩的才华华非常满意。当他向袁术拜别时，怀中的桔子滴溜溜滚到了地上。袁术开始吓了一大跳，以为那是什么“秘密武器”，待看清那不过是桔子时，不禁哈哈大笑：“陆绩呀陆绩，今天你是我的贵客，怎么还偷桔子呢?”陆绩不慌不忙，跪地答到：“我母亲爱吃桔子，您的桔子太好吃了，我想拿回家去给母亲尝个新鲜。”他振振有辞，神色自若，一点也不显得难堪。因为在他心目中，母亲是伟大而神圣的，儿子孝顺母亲，天经地义，没行什么见不得人的。袁术听了陆绩的回答，惊奇不己，意识到陆绩将来肯定是个不同凡响的人物。后来，果真如此。

12 埋儿奉母
　　汉朝有一个人叫郭巨，非常贫穷。虽然这样，但他仍然很孝顺，诚心诚意地侍奉母亲，妻子受他影响，对待婆婆也一片爱心，夫妻俩总是节衣缩食地让母亲吃饱穿暖。
他们有—个三岁的儿子，每次吃饭的时候，母亲都偷偷地从自己的碗里拔出一部分给这个小孙孙吃，小家伙二三口便将奶奶拨给门己的饭吃光了。郭巨看着这令人心缩的一幕，对妻子说：“家里太穷，本来就没法供养好母亲，可是儿子不懂事，还要分吃母亲的食品，长此下去，母亲怎么支撑得住呢?我想，咱们将儿子埋掉，就没人分吃母亲的饭食了，这样老人家兴许能多活几年。你我年轻，日后可以再生养，母亲万—有个三长两短，如何是好?”妻子拗不过他，无奈之下忍痛答应。
郭巨抱着儿子往外走，心如刀割，为了孝敬母亲，这是不得已而为之啊。他找到一块地，挥起锄头挖坑，要将儿子埋在此地。谁知，当他挖到三尺深的地方，忽然挖出一个陶罐，打开一看，里面装满了沉甸甸、亮闪闪的黄金，每—块黄金上还铸有字迹，写的是：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。”他大喜过望，没想到门己的一片孝心竟然感动上天。从此，他和妻子对母亲更加孝顺，并决心用虔诚的孝心和恭敬的孝行来回报上天的赐予。
13 扇枕温衾
　　后汉时期的黄香，自小便是在父母的钟爱下度过的。可是当他九岁的时候，慈爱的母亲突然染病身亡。黄香一时接受不了这个事实，于是，日夜思念母亲，形容日见憔悴。因母亲不在，黄香小小年纪就得操持家务。非但如此，他还恭敬地侍奉父亲，极尽孝道，天天给父亲做饭、洗衣，千方百计也要让父亲吃好穿暖。
夏天天气格外炎热，为了能让父亲睡个安稳觉，每次父亲睡觉前，小黄香都用扇子为父亲将枕席扇凉：寒冷的冬天，他总是先钻进被子，用自己的身体给父亲暖热被褥，随后才叫父亲上床歇息。太守刘护得知他的孝行，非常惊讶，对他进行了表彰，并将他树为榜样，号召全郡守的儿童都来向他学习。后来，他的事迹被编入《三字经》中，供后人作为启蒙时期的学习资料。

14 拾葚异器
　　东汉时期的蔡顺，年幼时便失去了父亲，母亲含辛茹苦地把他拉扯成人。他对母亲非常孝顺，常说:“即使肝脑涂地，也报答不了母亲的养育之恩。”当时，恰逢王莽起兵，烽火四起，天下生灵惨遭涂炭。又遇到灾荒，地里粮食欠收，人们都没法吃饱肚子。总不能让娘亲饿肚子吧，蔡顺非常着急，起早贪黑到处找吃的，然而当时那种境地，谈何容易。他只好去挖野菜、剥树皮，煮熟捣烂了给母亲吃。看着年迈的母亲吞咽得那么艰难，他难过得心如刀绞。
一次，蔡顺在一处偏僻的地方意外地发现了一棵桑树，树上结满了桑葚。桑葚有红有黑，蔡顺尝了尝，发现红的味道酸涩，黑的则甘甜无比。他喜出望外，拼命地采集，又用不同的器皿分别盛装着。这时，一个赤眉军正好路过，看到蔡顺正忙碌着，便和颜悦色地问他采葚干什么?蔡顺乐呵呵地说： “吃呀!那边黑甜的给母亲吃，这边红涩的给自己吃。”这个赤眉军一听，敬佩蔡顺是个孝子，又怜悯他们的处境，当下慷慨解囊，送给他一条牛腿、二斗白米。蔡顺千恩万谢，带着采摘的桑葚和赤眉兵送的东西回家了。

15 涌泉跃鲤
　　西汉时期广汉的姜诗很孝敬母亲，他的妻子庞氏勤劳笃厚，对待婆婆尤其恭敬孝顺。姜母喜欢饮用沱江的水，庞氏便常常到江边打水给婆婆喝，而沱江离他们家六七里远，这样庞氏每天都得往返十几里路，但她风雨无阻从不间断。
有一天狂风暴雨肆虐，天气十分恶劣。庞氏仍如往常一样前往沱江担水。但风雨实在太大，瘦小的庞氏如何受得了，于是昏倒在江边。好不容易才醒过来，又赶忙提起桶，重新打了江水往回赶。因为回家太晚，婆婆却有点不通情理，责骂了她，但她毫无怨言，反而侍奉得更殷勤了。婆婆终于意识到自己的不是，从此一家人更加恩爱和睦。
婆婆还有一个爱好，她特爱吃鱼，并要人陪着，声称那样吃才有味道。夫妇俩尽力满足老人的嗜好，每天都烧鱼给母亲吃，并请来邻家的老大娘陪着她一块儿吃。三五天无所谓，时间长了可就麻烦了，庞氏每天又要担水，又要烧鱼，忙都忙不过来，而且还要经常买鱼，经济也承受不了，可又不敢怠慢母亲，这可怎么办呢?
说来也就奇了，正当他们一筹莫展时，他们家屋后突然冒出了—股泉水来，泉水如同沱江水一样清澈、甘甜，而且每天清晨，泉水里一定会冒出两条大鲤鱼，活蹦乱跳的。夫妻俩高兴极了，每天用新鲜的泉水和鲜嫩的鲤鱼孝敬母亲，不敢有丝毫松懈。
16 闻雷泣墓
　　三国时魏国的王裒，小小年纪便懂得敬重、孝顺父母。他的父亲王仪因正直敢言，被骄横跋扈的晋王司马昭无辜杀害。小王裒在母亲的抚育下渐渐长大，他将全部的爱心和孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲的饮食起居，他还常陪她说话，逗她开心，以解除老人精神上的孤独和凄苦。母亲病了，他日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。母亲生性害怕打雷。每当下雨打雷的时候，他便将门窗关得严严实实的，拉着她的手，绝不离开半步。
多少年以后，王裒的母亲久病不治，溘然长逝。他悲痛万分，将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每当刮风下雨的天气，一听到轰隆降的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪拜着哭诉说： “儿子王裒在此，母亲您—千万别怕!” 王裒对父母的感情可谓至深至厚，每当读到《诗经·蓼莪》这—篇中“哀哀父母，生我劬劳”两句时，他都会反复颂读，禁不住泪如雨下，悲不能自已。

17 乳姑不怠
　　唐朝崔山南的曾祖母长孙夫人，年龄大，牙齿都脱落了，吃东西很不方便。祖母唐夫人(即崔唐氏)很有孝心。每天，她总是第一个起床，帮婆婆穿衣服，替婆婆洗脸、梳头。接着，她小心翼翼地将婆婆搀扶到厅堂坐下，一口一口地喂婆婆喝奶。她婆婆除了喝奶，根本无法吃其它食物，但在唐氏的精心侍奉下，几年来身体一直都很健康。
一天长孙夫人因年事过高而卧病不起了。她知道自己不久将离开人世，便把全家老小召集到病床前，拉着唐氏的手说： “我没有什么能报答媳妇你的恩德，只愿你的儿媳妇、孙媳妇也都会像你一样，恭敬孝顺，我就心满意足了。”
后来，崔山南荣华富贵，同样侍奉祖母和婆婆，尽心尽力，无可挑剔。正如长孙夫人所说的那样，这家人的几代子孙，孝心孝行一个胜过一个，贤名流芳百世。

18 卧冰求鲤
　　晋朝初年，有个孝子官至太保，爵封睢陵公，尊宠之极。其人便是以“卧冰求鲤”著称的王祥。
王祥，字休征，他出世后不久，生母不幸病故，父亲娶了继母朱氏。朱氏是个很坏的女人，她三番五次地在父亲面前说王祥的坏话，父亲受她影响，渐渐对王祥也产生了成见。王祥失去了父爱，在家中的地位也一落千丈了。
然而，王祥生性至孝，对父母的偏心和不公从无一句怨言。他想，不管怎样，一家人都应该亲亲密密和和睦睦才对。因此，无论父母怎么对他，他待父母仍一如既往地恭敬孝顺，精心侍候。
一年冬天，朱氏突然想吃鲜鱼。当时正值隆冬，天寒地冻的，所有河流湖泊都结了厚厚的冰，到哪儿去弄鲜鱼呀?王祥为了使继母满足，不顾寒冷，毅然来到河边，脱去外衣，躺倒在冰上，用自己的血肉之躯去融化那坚硬厚实的冰块。他身下的冰渐渐融化了，他已冻得麻木不堪。这时，出现了奇迹：只听“扑扑”两声响，冰面自动裂开了一条缝，往外蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥捉住鲤鱼，别提心里多高兴了。他赶紧回家，给后母做了一顿鲜美可口的鲤鱼汤。看着后娘吃得津津有味的，他心里感到莫大的宽慰和幸福。

19 恣蚊饱血
　　吴猛是晋朝豫章(今江西南昌人)。从小就非常孝顺父母。吴猛家里很贫穷，床榻上没有蚊帐。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。
八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。
吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母，八岁孩童的这种想法真是可笑，却让人笑不出来。虽然其法不可取,但只有对父母爱到极点，才会有“痴傻”的行为，这是一颗多么纯净的童心啊!

20 扼虎救父
　　二十四孝的故事中，主人公大多是男性。而扼虎救父的故事，讲的却是一个年仅14岁的少女，赤手空拳置老虎于死地，其事迹可歌可泣。
杨香是晋朝杨丰的女儿.她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。
杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。

21 哭竹生笋
　　晋朝的孟宗，很小的时候便失去了父亲，母亲含辛茹苦将他拉扯大，且常教育他勤学苦读。在母亲的督促下，他终于学有所成。
   孟宗非常孝敬母亲。有一年，孟母突然病了，病情日益严重，饭食难以下咽，盂宗看在眼里，急在心头。孟母原本爱吃清新鲜嫩的竹笋，如今身在病中，跟孟宗唠叨着，说想吃笋煮的羹汤之类的食物。可是，当时正值数九寒冬，万木凋零，哪有鲜嫩的竹笋啊?孟宗无计可施，只好独自跑到竹林里，然而目之所及处，只有一片焦黄。想到母亲的病情，想到母亲的心愿，他不禁悲从中来，扶着竹子，放声大哭。
   或许孝心感动了天地；就在孟宗哀恸得难以自制的时候，竹林里出现了奇迹：在他的泪水飞洒之处，竟然破土冒出一颗颗竹笋来，尖尖的、绿绿的、毛绒绒的，还沾带着露滴呢!孟宗喜出望外，马上掘出几棵竹笋抱回家，精心做成羹汤，端给母亲喝。喝着热乎乎的汤，孟母乐得眉开眼笑，病情也随之好转。

22 尝粪忧心
　　南朝齐国时期的庾黔娄，也是个至孝的人。
他在北齐担任编政令，由于政绩可嘉，被提拔为孱县县令。上任不到十天，忽然感到一阵心惊肉跳，冷汗直流，心想父子连心，莫不是家里有什么事了。当天他便辞官返程回家。
回到家里，父亲处于弥留之际，情况已明显不好。庾黔娄悄悄向医者询问父亲的病情安危。医者说： “现在还不能确定你父亲的病况，但有一个较好的测试办法，就是尝尝他粪便，如果是苦味，说明他病情好转希望较大。”
庾黔娄生性孝顺，不怕脏、不嫌臭，亲口尝了父亲的粪便，发现味道有点甜滑，并不苦涩。想到医者的话，他知道父亲的病情加重了，心里非常担忧，不知道该怎么办才好。病急乱投医，趁着夜深人静的时候，他悄悄跑到后院里，面对北斗星跪下，默默祷告上苍，情愿用自己的生命换取父亲的性命。

23 弃官寻母
　　宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。
   五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都要四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
朱寿昌弃官寻母的孝行，在当时社会引起轰动。著名政治家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。常言道： “精诚所至，金石为开。”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不但可贺，而且可敬。
24 涤亲溺器

宋朝时期，中国文坛活跃着一个杰出的人物。他既是著名的诗人、词人，在书法上也很有造诣，为“宋四家”之一。他还担任朝廷要职，宋元祐年间，他已官居太史，一时间显贵闻名天下。但人们未必知道他是一个大孝子，他就是黄庭坚。。
黄庭坚家有老母，他侍奉母亲始终尽心竭力、极尽诚挚。按理说，黄府侍婢众多，料理老母亲的生活自是不用他亲自动手。但是，每天下朝后，黄庭坚都先探望母亲，亲自侍茶奉水。最难得的足每天晚上他都要亲门为母亲涮洗便盆，从不假手他人，春夏秋冬从未间断过。

十月怀胎歌
丹凤朝阳宇宙春　寸金难买寸光阴

世间好事全忠孝　臣报君恩子孝亲

父母一生当报答　粉身碎骨难报恩

将娘怀你十个月　传与世间行孝人

正月怀胎在娘身　桃李花开正逢春

春不到时花不发　怀胎一月那知音

花开只怕连夜雨　怀胎只怕病上身

不信但看浮萍草　不知生根不生根

二月怀胎才知音　阿娘好比酒醉人

行路不知高低走　坐在家中闷沉沉

厨房工夫不想作　堂上公婆骂一声

大喊一声惊破胆　低头忍气把工行

三月怀胎三月三　三餐茶饭吃两餐

两餐茶饭不想吃　只想酸梅口中含

酸梅到口心欢喜　想起茶饭不耐烦

若是富家般般有　撞到贫家件件难

四月怀胎手足生　头顶面目也长生

十指尖尖如嫩笋　扯娘肝肺痛娘心

算来只有四个月　不觉又快半年春

孩儿不知肚中苦　吃娘血液损精神

五月怀胎在娘身　是男是女定分明

左边动来是男子　右边动来是女人

上下此时才欣晓　堂上公婆放宽心

可怜怀胎多辛苦　一生肚内二人身

六月怀胎三伏天　烧茶热水难上前

百般家务不想作　脚下花鞋不想穿

坐在凳上难挨痛　犹如王祥冰上眠

眼花不见穿针线　厨房作饭泪淋淋

七月怀胎七孔成　可怜孕妇好愁人

一愁怀胎难分娩　二愁孩儿难离身

茶饭不敢多吃饱　衣裤不敢紧系身

天寒暑热受辛苦　头顶晕眩重千斤

八月怀胎八月忙　田中谷子普遍黄

一愁鸡鸭难看守　二愁谷子难进仓

好的丈夫来叹念　叫声妻子且莫忙

煮茶弄饭请人作　晒谷进仓我帮忙

九月怀胎在娘身　有时肚痛实难禁

心想要回娘家去　恐怕孩儿路上生

公婆好心来看念　媳妇怀胎不放心

身边若有夫君到　口口声声叫神灵

十月怀胎正当生　孩儿肚内打翻身

一阵痛来一阵苦　痛苦难当落三魂

牙齿咬得铁钉断　双脚踏在地狱门

阎王面前隔张纸　如见奈河浪层层

丈夫一见心难忍　忙拿香纸到中庭

双脚跪在尘埃地　急忙许愿叫神灵

一许长命幡一首　请到南海观世音

保佑孩儿早下地　后来还愿谢神恩

果然神灵多灵验　轻轻生下一儿郎

孩儿落地哭一声　母在阴府见阎君

孩儿落地哭两声　母见阎君打转身

孩儿落地哭三声　母在房中两世人

孩儿落地哭四声　公婆老少放宽心‘

孩儿落地五六声　快拿钟表定时辰

稳婆接得儿下地　扶起阿娘上床生

铜盆倒水来洗起　衣裙包好送娘身

抱在怀中看了看　叫声宝贝两三声

一日吃娘三肚奶　三日吃娘九肚浆

娘奶不是长江水　不是山中树木浆

口口吃娘身上血　滴滴吃娘骨肉浆

娘有三年盖湿被　爷有三年睡湿床

左边湿了右边睡　右边湿了左边藏

若是两边都湿了　双手抱儿到天明

当时养儿多辛苦　如今缓缓得离娘

一岁在娘怀内坐　二岁在娘怀中藏

三岁在娘身边走　四岁教训子儿郎

五周六岁知礼义　七八九岁进学堂

读得诗书识礼义　当报爷娘养育恩

为人子者当报答　古来多少行孝人

丁兰刻木为宰相　王祥为母卧寒冰

董永来葬父　郭巨埋儿天赐金

孟宗哭竹生冬笋　目莲救母到幽冥

观音救父舍手眼　缇荣上书救父亲

为人若不行孝道　十月怀胎枉费心

孝心感动天和地　皇天不负孝心人

父母生前不敬重　死后何必哭鬼神

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