文 | 沈 林
这两天除了他美的大选外，外网还有一件热闹的事惊动了中国网友。
一些韩国人在推特上发起 " 韩服挑战汉服 " 的活动，众多画师纷纷加入。不仅如此，他们还指责中国人窃取韩服设计，称 " 汉服起源于韩服 "。
韩服为何挑战汉服？
虽说汉服和韩服之争一直都有，但这次怎么搞大了？这就要说起 11 月 1 日，中国漫画作者 "old 先 " 在海外社交网站推特上分享了几张自己的手绘古风图。
如果说这位指正帽子的问题还算有点道理：
那么这位就纯粹是来吵架的了。对方放上了清朝的辫子头，说这才是中国人真正的发型，还说 " 清朝的瓜皮帽才是中国的传统帽子，请不要用韩国的传统帽子 "。
还有韩国网友搞了韩服画手挑战，这场 " 韩服挑战 " 声势很大，很多知名韩国画手加入了。
事实上，关于汉服和韩服的争论由来已久。那么真相究竟是什么呢？
" 中国历史研究院 " 日前的发声一锤定音：" 衣冠文物 悉同中国 "。
但韩国就不一样了，韩国本没有自己的衣冠制度，纵观韩国历史的发展，其文化受到中国文化深刻的影响。
自商末周初箕子东走入朝建立朝鲜开始，" 衣冠制度，悉通乎中国 "。关于箕子迁于朝鲜的事迹，《尚书 · 大传》与《史记 · 周本纪》皆有记载，朝鲜古籍中的记载更为详细。
" 中国历史研究院 " 指出，韩服形成于朝鲜李氏王朝，对应于中国的明朝时期。朝鲜皇族的服饰都是明朝天子赐予的，称为大明 " 赐服 "。在文化交流中，韩服学习、借鉴了很多明朝服饰的特点。也就是说，古代韩国本没有自己的衣冠制度，根据明朝服饰进行改良，才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰。
宗主国对藩国赐给服饰表示安抚、恩宠和激励，使藩国更忠心地为宗主国服务。这种外交形式在中国历史上由来已久，明代在对外关系上也采用了这种形式，而且相当频繁。
明朝对朝鲜半岛赐服始于高丽时期。李氏朝鲜建立后，李成桂确立 " 袭大明衣冠，禁胡服 " 政策，为朝鲜服饰变革指明了方向。朝鲜国王及世子冕服、王妃翟衣的沿用及改革，就是以明朝所赐章服为基础。早期李朝国王与文武官员的公服、常服皆与大明相近，甚至可以说其款式完全相同。
满清时期满族人入主中原，强行要求汉人剃发易服，改穿满人服饰：小顶辫发、箭袖袍服，官员顶戴花翎。但清政府对朝鲜服饰并未作强行要求，所以朝鲜后期的衣冠仍保留明式样。
因为没有了正宗的明朝服饰作准绳，朝鲜官方服饰走上了自行演变的道路，同时逐渐受清朝服饰影响，服饰不再像明时那般大气，官帽帽翅位置、大小有所变化、官袍长度变短、袖子变窄、腰带位置越来越高、补子则较以前小了。
除了服饰之外，李氏朝鲜时期的王室及宫廷的文官，其帽式全部采用中国明朝宫廷帽式，形制没有区别。只是李氏朝鲜王室戴的冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁等，文官们戴的主要有梁冠、乌纱帽、幞头等都比明朝的形制低，工艺粗略些。
说到这里，想必大家也明白这又是一场不足为道的闹剧了。韩服源于汉服，本来不值得一提，毕竟我们上下五千年，也不止这一种形制。
但韩国人动不动就抄袭攻击，要说是真的也就罢了（那些真抄袭的综艺影视剧，抵制观影的中国观众也不少，风评也是批评的），但拿抄袭碰瓷就不好了。
比如说《三生三世十里桃花》的服饰是抄袭韩服：
妖怪也是韩国的：
不过，在韩国可考的文献中，在 18 世纪以前，根本没有关于九尾狐的记载。直到 19 世纪，九尾狐的传说才在韩国流传开来。
" 夜郎自大 " 的故事我们并不陌生，但韩国端午申遗成功的教训也犹如昨日。韩国倾举国之力进行文化输出，其在国际上的影响力和话语权比我们想象的要大得多（韩国甚至有段时间还想把丝绸之路起点说成韩国，在联合国都立项了你敢信？）......
对此，作为中华儿女，我们要做的是铭记传统，传承好自己的文化。最近几年汉服热度逐渐变高，无疑是一个好的开端。
参考资料：中国历史研究院、新浪微博、世界华人周刊等
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