日剧《即使你不和我做》 你有多久没做了？ 对于正读大学的小年轻而言，大概立马抢答，甚至给自己冠名“七次郎”，以示雄姿。 已婚男人女人们则只能神色闪躲，相望无言。细细想想，自己过去也疯狂过。如今却是爱在心头，“做”不出来。 “说出来你们都不敢相信，我结婚6年，4年无X，其中两次动手打架都是因为这个原因”
“结婚三年不到十次，上一次有接近半年了。真的陷入了床死状态，我们都不到30”
“一年不到一次，自己经常郁闷，情绪不稳定控制不住发脾气，我都怀疑自己欲望太强”
“想起一次次被拒绝的情景，会觉得自己很贱，不做又不会死，现在索性就不考虑这事了……”
无性，正成为当代夫妻难以抒发的痛。 根据社会学给出的定义，一年当中性生活少于十次，或者经常连续一个月以上没有性生活，就可以视为无性婚姻。 现任中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭，这个被称为“中国性学教父”的男人，在本世纪之初就感慨地说： “制定《婚姻法》的人大抵都觉得‘中国的各种非婚性关系已经严重到非惩治不可了。可是，他们是否想过：空有婚姻之名，却无性生活之实的人又有多少呢?” 越来越多的夫妻有名无“实”，二十多年前的2002年，潘绥铭给出的答案是28.7%，到近年，另一名学者李银河给出的答案是已经超过30%，相当于每三对夫妻，就有一对没有性生活。 翻阅一则学者做的调查问卷发现，结了婚认为自己性生活“一般”的人居然和无性婚姻比例不谋而合，都是三分之一。而调查时间指向1996，先于现在近30年。 不得不说，中国夫妻，早就过起了“苦行僧”的生活。
徐安琪,叶文振.性生活满意度:中国人的自我评价及其影响因素[J].社会学研究,1999(03):104-113. 不过这也不是中国特色，社会制度截然不同的日韩，在这件事上，出奇一致。数据显示，日本，无性婚姻占比将近一半，韩国也已经超过了35%。 相比起七年之痒，东亚夫妻更多变成了三年之痛。 于是结了婚的人才恍然大悟，原来婚前没有爱的性是耍流氓，婚后没有性的爱更是耍流氓。 就像电影《无问西东》里刘淑芬控诉许伯常的那样： “外人只看到我怎么打你骂你，可他们不知道你是怎么打的我。你不是用手打的我，是用你的态度。” “你让我觉得，我是这个世界上最糟糕的人。”
电影《无问西东》 有人想起了古代的寡妇，耐不住寂寞了，就半夜起来把黄豆撒在地上，然后一粒一粒捡起来，黄豆捡完了，人也就精疲力尽了，天也该亮了，日子也就熬过来了。 那些在婚姻中爱而不得的人，说比寡妇还要难受：古代寡妇是因为在沙漠中缺水而渐渐死去，守活寡则是在一艘小船上，望着一望无际的海水，却只能硬生生渴死。那么近，又那么远。
图源：知乎网友 有网友重新定义“女人三十如狼四十如虎：不是女人生性饥渴，是男人交不上公粮了。 擅长发疯的韩国人，甚至把这件事搬上了萤幕，一部疯癫之作《好久没做》在今年年初上映。 没错，片名就是你想的那个意思，英文名更是赤露直接：《Long time no sex》。 片头还是情侣的塞缪尔和雨珍，可以在走廊激情热吻，撩拨挑逗，恨不得就地解决。然而几年过后，终成眷侣，共居一室的他们，却已没了往日的激情。 性爱这件事，更多变成了自行解决。一个在客厅，一个在浴室，各自享受手动的快感。
图源：《好久没做》 是的，当代夫妻，要么不做，要做，也绝不麻烦自己的伴侣。 一盒十个三年保质期的套套们想不通，怎么就过期了。 只是我们没有想到，原本以为人到中年才丧失性趣，如今不到三十岁，次数还不如父辈。 “有点难以启齿，95后无性婚姻正常吗？” “96年，无性婚姻……”
潘绥铭和团队在使用统计学方法分析后也得出了有趣的结论，虽然中国人的性技巧这些年在迅猛发展，但是“27-35岁”中的“无性者”也正在急速增加，在2000年时，男性只有2.4％，女性则是0.7％。可到2015年，男性人数增加近5倍，女性人数增加几乎14倍，潘绥铭预计，如果2020年也做调查，应该会再翻一番。 说明年轻人不仅单身，而且越来越多的人选择无性单身。 隔壁韩国的一个调查也从统计学上佐证了这一点：二三十岁的年轻人性生活的频率，低于四五十岁的中年人。 我们身边，也有越来越多人，正接受无性婚姻。 《新闻晨》报发起的一则#你能接受无性婚姻吗？#的投票，接近1/4的人表示可以。
图源：微博《新闻晨报》 或许正应了那句，要拥有最纯洁的男女关系，结个婚就行了。 2 为什么大家不做爱了？ 上一次这么大规模的无性之风，可能还是上世纪六十七年代。 相比起过去，现在可以说是性观念最开放的时代，就像这篇文章能被你我谈论。 为什么性观念越来越开放的年代，大家离性却越来越远了？ 有人把责任归结于男人，认为是男人不行了。 有人把责任归结于女人，认为是女人要太多。
甚至有声音说：婚后的男人，往往是不愿意女人再粘着自己谈情说爱的，若老婆只知道穷浪漫，她在男人眼中就是一个废物。 可明明婚前的人们还觉得性爱是世界上最美好的事物，为什么结了个婚，一切就变了呢？ 归根结底，无性的原因无外乎两种，不能，和不想。 不能，比如男性的勃起功能障碍，也就是俗称的“阳痿”，以及女性完全的性冷淡。 “不能”的群体远比想象的庞大，中国有近一半的男性“不举”。2022年晖致医药联合中国初级卫生保健基金会、中康科技共同发布的《健康中国·幸福时代蓝皮书》，中国大陆男性勃起功能障碍总体患病率高达49.69%。2016的一份《中国网上男性性福指数蓝皮书》也显示，“阳痿”正在向年轻人蔓延。 从伟哥们在我国卖疯，也可窥出端倪。根据市界报道，2021年，包括万艾可在内的伟哥们在我国首次突破10亿大关，国产首个“伟哥”仿制药金戈（商品名）也在2023年成了销售额近13亿元的大单品。 一切都指向，需要“伟哥”的人，越来越多了。 然而相比起生理因素造成的无性婚姻，现实中更多的是却是，两个人都身体正常，但就是不想做。 这些人走向无性婚姻的牢笼，远非一片“伟哥”救得了。 矛头，被指向了孩子。
谷雨数据 “小孩快6岁了，从怀孕就没有了” “生完孩子后，夫妻生活次数就直线下降，甚至到了后来干脆没有了” “周围的无性婚姻基本都是生完孩子后开始的” 实际上，女性产后确实容易陷入“无性婚姻”的状态，比如男性因为孕期压抑过久容易形成习惯，女性也因为身体激素变化而难以提起兴趣，但这种情况一般都是短暂的，能够通过夫妻双方沟通解决。 而更多的原因，则可能是新生命的诞生，带来的新压力。 一个男性网友分享了自己的感受：“媳妇生完孩子后，我确实有好长一段时间毫无欲望，一方面我媳妇怀孕开始就辞职了，我儿子出生后花销剧增，房贷车贷尿不湿，压力很大；另一方面初为人父，照顾孩子手忙脚乱，精疲力尽，同时看着这个小生命就这么安稳的睡在你怀里，责任感又很大，真是倍感无力……”
图源：小红书 那些还没有为人父、为人母的夫妻，生活，也过得并不轻松。 比如在头条新闻发起的“你认为是什么原因造成无性婚姻”的投票中，3.5万人中，有超过一半的人都归因于生活和工作带来的压力，压垮了性欲。
图源：头条新闻 就像那个地狱级笑话，还贷还到80岁。为了赚钱，一些夫妻明明生活在一个屋檐下，却抬头不见，低头也不见，“底层打工人，一个晚班，一个早班，没有资格谈腥”。
一个北京网友，和男朋友还没有结婚，但已经因为高额的房贷和工作压得抬不起头，成了睡在身边最好的“兄弟”。
《好久没做》里的塞缪尔和雨珍也每天缩衣节食，女的每天泡菜配饭，男的喝杯咖啡都要遭骂，结果省下的钱，都跑不赢贷款利率。更残酷的是，首尔房价大跳水，下跌14%，掏空所有买下的房子，因为新闻里的轻飘飘的一则消息，贬值一亿多韩元。 而生活真正残酷的在于，他们不但没有性生活，更把穷，变成了原罪。冬天开个暖气，夏天开个空调，都成了贪图享受。
图源《好久没做》 这也难怪，无性婚姻的比例总是北上＞大城市＞中小城市＞农村。因为在城里，没有一样东西不需要成本。所有的事情，都充满了考量与算计。 不是说性爱是发泄压力的一种方式吗？ 结果从一个男性朋友那里得知，当一个人的压力达到一定程度时，哪怕就是苍老师站在面前，也是不会产生任何想法的。 这不禁让人想起，极度悲痛时，也是哭不出声的。 3 性不会消失，只会转移 但作为一种本能，性真的消失了吗？ “为爱买单”的情趣用品市场，第一个不答应。 艾媒数据显示，近年来，我国的情趣电商市场一直保持着增长态势，而且人们玩的越来越花，从普通的套套，到服饰、器具、护理用品。
图源：艾媒数据 2016年，彭博社的一篇报道称“感谢中国人，拯救了日本避孕套”，更是把中国人的性欲抬高了一个度。 疫情期间更是爆出全球避孕套短缺数量达到了1亿个！一批人就此转行，不踩缝纫机了，改割胶了。
行情大好的情趣用品市场，让人看到无性婚姻背后的荒唐。 一个是，离了婚的人，反而能做了。 另一个是，出轨的人，越来越多了。 人们在婚内一潭死水，离婚后，却获得了新生。 李银河说，做《中国女性的感情与性》调查的时候，一个女性曾告诉她，离了婚后和前夫又发生了性关系，不过是作为情人，因为婚内十次性生活只有一次快感，但是婚外十次里九次有快感。 《好久没做》里的情节也有同工之妙，无性婚姻里的塞缪尔和雨珍通过制服诱惑、喝酒嗑药、电话play都没能激起的欲望，却在离婚后，两人在狭小的单身公寓里回到了最初的模样。 好像对于离了婚的夫妻而言，欲望二字，不请自来。 让人不禁思考，婚姻二字，真的把性捆绑住了吗？ 这个问题，可能有外遇的人更有资格回答。 每隔5年，中国人民大学性社会学研究所基本上就会对“中国人的性”进行一次总人口随机抽样调查，结果显示，从2000年到2015年，这短短的15年里，人们外遇的发生概率，直线上升。 男性从11.8%上升到了34%，女性从4.1%上升到了13.4%，而根据预测，两者到2020年将分别达到45%和20%。 也就是说，当下已婚男人中，每两个里面，就有一个男人出过轨。女人则是五比一。 这个比例相当于告诉你，你丈夫和你父亲之间，很有可能就有一人没忍住，不是过去时就是将来时要么正在进行时。女性的情况也不会好太多。
侯荣庭,潘绥铭. 本土化:“性福”概念的确立与检验 [J]. 社会学评论, 2018, 6 (04): 87-96. 也难怪有网友调侃，没有真正的无性婚姻，只不过是有人在替你负重前行。
性社会学家提出，性、爱、婚，正在相对分离，“越来越多的人不再寻求和保持这三者的统一，而是在维持其中的一个或者两个方面的同时，却在另外一个或者两个方面出轨。” 好比离了婚做，比婚内做更有快感；跟别人做，总比和另一半做更好。 而这样的出轨，大多数情况并不会破坏原有的婚姻或者爱情。也就意味着，大多数人，主动获得或者被动接受了这样的分离局面。 就像潘绥铭说的：“在中国的夫妻里，只有30%是真的相爱过，剩下的70%根本就没有爱情。” 这句话后，他又补充了一句：“只不过，这并不影响他们过下去。” 4 结语 性与爱与婚姻分离的背后，或许也让我们再次意识到，婚姻，也是一种经济关系。 比如早已看透本质的江西，用节节攀升的数字，堆出了全国最高彩礼，只为娶到老婆。 而我们从道德层面赋予婚姻“陪伴”、“责任”、“关爱”的昵称，在高房价、高成本的生活面前，反而沦为了一把枷锁。 或许只有理清外在物质带来的荣光与内心的真实所需时，我们才能回归一个活生生的人，而非仅是一个碳基生命。 就像无性婚姻最可怕的不是无性，而是冷漠。