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在远离城市文明的坦桑尼亚恩琼贝区(Njombe),住着一个庞大的家族,巅峰时期有300多名成员,自己就能形成一个村子。
(上百名家族成员住在一起)
而维系这个大家族的,是一位名叫Mzee Ernesto Muinuchi Kapinga的男子。
(丈夫Mzee Ernesto Muinuchi Kapinga)
Kapinga今年70多岁,难以想象,这些家族成员竟都是他的妻子和后代,总共包括:16名妻子、104名子女以及144个孙辈。
即便一夫多妻在非洲多个地区属于合法行为,能组建这么大的家族也是极其罕见的。而他之所以一生致力于娶妻生子,都源自于父亲的一句话。
1961年,Kapinga迎娶了第一任妻子,并于隔年迎来了第一个孩子。
可他的父亲却认为,他们的家族太小,必须继续壮大,于是鼓励他再多娶几个,生下更多孩子,并承诺只要Kapinga同意,他可以帮忙支付彩礼。
最终Kapinga接受了这一使命,在短短几年内接连娶了5名妻子,父亲也履行诺言,为这5名妻子都提供了彩礼。
父亲的愿望就算实现了,他们的家族极速扩张着。不过Kapinga并没有就此停止,后来自己出彩礼又娶了十几名妻子,最终总计娶了20人。
其中有些离开了他,还有些已经离世,目前还剩下16人跟他共同生活。
(目前还有16名妻子跟Kapinga一起生活)
令人意外的是,这些妻子竟然完全接受一夫多妻的婚姻模式,住在一起却几乎不闹矛盾,不心生嫉妒,相处和睦,还对彼此的孩子视如己出。
用她们自己的话解释,这是因为“Kapinga是一个受人尊敬的好丈夫”。
另有一个关键的(可能也更为真实的)原因是:Kaping给每位妻子都分了一套房子,还有独立的厨房。
大家各住各的,不必因为谁做饭或者谁喂孩子而起争执,所有人都能吃上饱饭,不必竞争,避免了“因饥饿孕育出的矛盾”。
再加上他重视孩子的培养,一直把读书列为优先事项,已经把不少孩子培养成了老师、护士以及牧师。
(妻子们各做各的饭)
Kapinga对这种生活十分满意,妻子们也是,甚至愿意分享爱情。
其中一位妻子经常跟亲妹妹聊起Kapinga的事,以及嫁给他之后的美好生活,导致妹妹也想体验同样的婚姻,于是她们决定“共享”丈夫,最后7个亲姐妹全都嫁了过去……
(妹妹也跟随姐姐嫁给了Kapinga)
过去这些年里,20名妻子共生下了104名子女,子女长大后又再生下144个孙辈。其实数字应该更多,有40人因疾病和意外离世了……
面对数百名后代,Kapinga承认自己很难记住所有人的名字,能迅速回忆起的大约只有50个人,其他的要见了面才会想起。
(部分家族成员的墓碑)
问题是他们并不富裕,住的地方连电都没有,生下这几百张嘴要如何喂饱呢?
答案是,全家人都要付出劳动维持生计。
家族里每个成员都有不同的角色,各司其职,年轻的女孩们负责外出打水,另有人留下照看年幼的孩子,年轻力壮的则要去地里耕种。
他们的食物完全依靠农作物和牲畜,主要种植玉米、豆类、木薯以及香蕉,吃不完的就拿去交易或者卖掉换取其他物品,没有其他不必要的开销。
一夫多妻在他们家,描述的不只是婚姻,更像是特定文化和贫困背景下产生的生存模式:一群贫困人士抱团取暖,搭伴儿过日子,保证每个人都能吃上饱饭。
(自己种粮食吃)
他们把这形容为一种制度:“我们一起耕种,一起吃饭,一起工作。不仅仅是一个家族,也形成了一种制度,而且行之有效。
该制度在其他方面也有所体现,比如要做决策时,Kapinga从不颐指气使,强迫众人听他的,反而都是开会交由集体决定。
家族每两年会举办一次盛大的聚会,全员都要到场商议,运作方式“就像一个政府、像自我维系、功能齐全的社区”。
就连妻子之间的矛盾也会开诚布公地讨论。所有人深知对于他们这种家庭,分裂是最可怕的,为避免威胁到团结,妻子间无法解决的问题都会提交给Kapinga。
他会倾听每个人的意见,不偏袒任何一方,只提供建议。“人们认为我控制着一切,但事实上,这个家庭是由女性们维系的,我只是在引导她们。”
到目前为止,这种制度运行良好,使得如此庞大的家族运转几十年,从未分裂。
(Kapinga组织家庭会议)
不过这些都是Kapinga和妻子的一面之词,网友们存在不同看法。
很多人觉得Kapinga说的那么好听,还不就是想建“后宫”、当国王,生了一堆孩子干活,自己却坐享其成,担心他给社会造成麻烦,也怕他影响孩子们的三观。
Kapinga的真实想法如何,只有他知道,但影响下一代这件事,确实已经发生了……
Kapinga并未和父亲一样,要求孩子们必须多娶多生,但耳濡目染,他有一个儿子Daudi已经走上了和他相同的道路,也娶了5个妻子,看来是要接过壮大家族的担子。
不知道其他孩子会不会效仿,看来300人远不是这个家族的上限……
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