开封王婆刚开始全国巡演说媒,就在江西被干沉默了(图)

王耳朵先生

被各地网友千呼万唤的“开封王婆”，最近开始全国巡演了。 据说，干娘已经20年没有出过河南。 但架不住盼着她来撮合姻缘的孩子们太多了。 这不，第一站，就到了江西。

王婆不愧是“爱情魔法师”“月老手下第一销冠”。 整整11天，她先到了上饶葛仙村，之后又转战婺源婺女洲。 说了20场媒，又成功牵线了几十对。

现场有多火爆呢？ 下着雨，都有上万人涌进来，争先恐后对着台上喊“干娘看我”。 还有人好不容易盼到王婆来江西，于是一天不落地每天跑来景区，只为等到一个机会。

不过，热闹之外，王婆的这次江西行出了个不小的插曲。 为这个插曲，网友们现在已经吵翻天了。 咋回事呢？ 那天在葛仙村的说媒活动上，有女生上台和王婆聊起了当地彩礼的话题。

王婆也好奇，问彩礼要多少。 下面有人起哄：88万8。 随即有位当地的媒婆嘉宾“欣姐”上台澄清，连连摆手说： 要不了那么多，一般38万8就行了。 38万8？ 这一句，直接把王婆吓出了痛苦面具。

这还没算完。 活动结束后的线上直播间里，又有好多人跑来找王婆，让她把江西的彩礼“打下去”。 给王婆都整不会了，无奈地说： “江西有江西的风俗，河南有河南的风俗，咱不能多言……”

这一下，“江西高彩礼再次被顶上了风口浪尖。 有人一提就怒，有人张口就骂，有人阴阳怪气，还有人呼吁应该取缔。

要说中文互联网上，一说起什么话题，网友永远无法达成统一的，那必然有彩礼。 借着王婆这次经历，这篇文章，咱们也来聊聊彩礼。 我写写我的看法，但先说好，如果有不同想法，欢迎留言里一起沟通，可别上来就骂人嗷。 01 这些年，江湖上确实流传着不少江西高彩礼的传说。 有不知道哪里传出来的各县市彩礼地图，起步十几万，最高竟然能达60万。

有网友晒出过的彩礼单，各种礼金名目繁多。 结个婚，除去酒水宴席、置办新房，光是给钱，就要47万。

甚至后有某银行推出的“彩礼贷”，最高可借30万。 以一种荒唐的方式，似乎将江西高彩礼这事坐实了。

有一说一，即便有些个例过于夸张，但对比全国各地彩礼标准，江西总体水平确实要相对高一些。 2020年有媒体做了调查，发现全国平均彩礼水平是6.9万元。 而江西，平均是11.2万元。 彩礼高不高，是要结合收入水平来看的。 而江西居民年人均可支配收入是3万出头。 在农村，这个数字更是不到1.9万元。 收支一对比，彩礼数额确实太重了。 那为啥会这样呢？ 看组数据： 人口普查，江西90后男女比例120.8:100，高居全国第一，非常失衡。 而这个年龄段的孩子，正是现在婚恋市场的主力。

那，江西的女孩子都去哪了？ 这个问题，不如问问当年重男轻女、嫌弃女婴的那拨人…… 女孩子本身就相对比较少了，其中很多人还会去外省打工。 毕竟如果呆在老家，宅基地、田地分配，未必轮到她们。 本省经济又算不上发达，想多赚点，怎么办？只能跑出去了。 这样一来，就相当于叠了双层女性人口少的buff。 那单身剩男能不多么。

既然大家都娶不上老婆，这种情况下，彩礼习俗必然成风。 换句话说，这就是个买方市场： 他只有10万，而你能拿出30万，你说谁有优势？ 所以说，在男女比例失衡的地方，不是高昂的彩礼让你娶不到老婆，而是彩礼的存在才让你能娶上老婆。 虽然存在不一定正确，但一定是有原因的。 但，这只是江西的问题吗？ 其实在前面提到的全国彩礼水平调查里，江西的11.2万，根本不是全国第一。

这是个由来已久的结构性问题，不是一时半会造成的，也不只是哪个地方独有的。 江西只是尤为明显罢了。 哪个省都有发达点的地方，也有经济稍差、重男轻女严重的地方。 就算在江西，也不可能是处处如此人人如此。 不能一杆子打翻一整船。

02 前面说了，彩礼是男多女少这棵毒树结出来的恶果。 其实在更多实际情况里，彩礼也被看作是对女方的一种补偿形式。 为什么这么说呢？ 因为对于一个家庭来说，不管生的是男是女，都是一个劳动力。 而过去，一个女孩子嫁去了男方，就是男方家的人了。 她一年到头在你家，给你家干活养娃，她们家就少了个劳动力，要不过去人怎么说嫁出去的女儿泼出去的水。 不过到了现在，情况已经不一样了。 很多人早就不跟公婆住了，两口子都是跟老人各过各的，赚的钱也都是养小家，没有嫁入不嫁入这一说了。 所以不少人就觉得，彩礼是属于过去的陋习了，是时候取消了。 这话是有道理的。 但也只有部分道理。 咱们还是从现实来看：老实说，女性在整个社会中的弱势地位，还是存在的。 比如孕龄女性在职场上的处境。 我见过不少曾在工作上有能力有成就的女孩子，生了个孩子回来，受到的待遇大不如前。 休个产假，说起来只有几个月。 但在竞争这么大的时代，别说几个月，几天你就被人取代了。 别轻飘飘地说什么真正牛b就无人可替，大家都是螺丝钉，能爬到塔尖的又有几个。 再比如说，母职的压力。 有孩子的家庭，如果一个父亲陪伴的时间少，很少有人会太苛责。 因为男人要忙事业天经地义。 但如果一个母亲天天只顾工作疏于陪孩子，大家可能就会说她有点失败，不算个好母亲。 没办法，社会对男女的要求本来就不一样。 所以有些女方要求彩礼，不是要用来补偿女方父母，而是将它当成女孩的一种保障。 否则生育期收入骤减的时候，就只能全指望丈夫的良心了。 还是那句话，存在不一定正确，但一定有原因。 说这个，意思不是一定要保留彩礼。 而是想说，当我们呼吁取缔彩礼时，我们也该想想怎么取缔社会观念的偏见，怎么让职场中男女平等，怎么做到家务一起承担。 03 既然彩礼这个问题由来已久，那为什么好像过去大家都心照不宣，没什么异议。 现在却吵得越来越凶，一提这事，男孩愤怒，女孩委屈？ 还是因为时代变化太快了，新的旧的观念、你的我的立场，比过去更容易碰撞了。 以前吧，流动人口没那么多，很多人终其一生都在同一个地方。 结婚对象也无非是隔壁村、隔壁镇，离得都不远，习俗大差不差。 既然大家都是这个规矩，就按这个规矩来了。 但现在大家都是自由恋爱的新城市人，找外地对象的多如牛毛。 问题就来了：你家习俗彩礼10万，我家习俗彩礼1万，凭什么就一定要按你家的来呢？ 都是家里的宝宝，你爸妈养你不容易，我爸妈养我就容易了？ 谁也不吃谁那一套，能不吵么。 更别说还有些离谱的。 有些女方父母收了彩礼，转头就拿去给儿子结婚、买房用了。 这确实膈应人，既不尊重女婿，也是把女儿当工具。

不止这些。 时代变化太快，让哪怕同性之间观念也拉开了差距。 碰巧就在前几天，上野千鹤子教授也发表了一些对于中国彩礼习俗的看法。 那是在与洪晃的对谈上，她说： “从男方的手中获取像彩礼这样的金钱，这听上去不像是女性主义的表现，更像是一种物质主义或者是金钱崇拜的表现。”

虽然上野千鹤子是个外国人，但她的观念，一直是很能代表、指引许多人的。 确实现在不少独立女性也认为，要彩礼就是自我物化。 可我还是觉得，这话有道理。 但也只有部分道理。 中国太大了。 大到有许多女孩生下来什么都有，根本不在乎那几个W。 大到有许多女孩受过良好教育，思想超前，认为结婚就是平等地相互扶持。 但也大到，还有很多基层的女性，仍挣扎在生计上。 她们可能没读过多少书，没多少自我谋生的能力，结婚就是要负责生儿育女和照顾公婆，而且还很难承担婚姻失败的后果。 彩礼，可能就是她们获得短暂保障的唯一机会。 你跟她们说主义、讲独立？ 你叫她们不该要彩礼，不该物化自己？ 每个人站的立场不一样，高度不一样，看到的东西肯定就不一样。 所以大家观点各种各样，也没必要视如死敌似的在网上一碰到就互相骂。 04 哎，彩礼这个复杂的问题，要聊能聊一大堆，要说到怎么解决，就难了。 我也没啥高见，只能说有点小小的想法，给婚恋里的男孩女孩们个人一点建议： · 你是啥样的，就找能接受啥样的人。 你认同彩礼，就找同样认同的。 你不认同彩礼，就找同样不认同的。 三观不同真的没必要硬融，太累了，也别老想着去改变别人，太难了。 而且，也别老拿自己当标杆。 你接受了彩礼是你的事，你不接受彩礼也是你的事，别在网上总要求别人都和你一样。 每个人的立场不同，管好自己就行。 · 不要老做自相矛盾的事情。 比如有些男孩，婚后酱油瓶倒了都不扶，觉得老婆下了班就该家务全包、相夫教子，自己做什么都该老婆包容，却又要求女方不能要彩礼。 比如有些女孩，婚前要求彩礼，婚后却又要绝对的独立，生什么孩子，做什么家务。 想要别人尊重你的选择，起码你言行得自洽。 否则老想着既要又要，怎么可能不吵翻天。 · 如果要彩礼，最好也还是量体裁衣。 必须承认有的女方父母为了家里的儿子、为了自己的面子，在彩礼问题上真的会狮子大开口。 可是要认清一个问题： 把男方父母掏空，真的是为女儿好吗？ 如果一户人家为了结婚拿出了所有积蓄甚至借了钱，那媳妇来了，他们是会小心翼翼供起来，还是会“物尽其用”，毕竟钱都花了？ 就像王婆说的： “只要孩子幸福，做父母的，绝对不能成为孩子们爱情家庭的那堵墙。” 最后想说，虽然大家为彩礼吵了这么多年，其实也摸索出了很多挺好的方式。 比如把彩礼和陪嫁都带回小家。 比如有些地方的“两头婚”，不再有彩礼陪嫁，就是双方父母各给一笔钱，做小家的启动资金。 我相信在观点的交流和碰撞里，我们今后一定也会摸索出更多更好的方式。 希望这个问题，早日不再是问题吧。