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日本人的等级观念都是幼儿时期在家中学习和养成的，然后他（她）带着这个观念进入社会，无论经商从政，都要把它表现出来。他早已习惯于向一个“适得其所”的人表示恰当的礼貌，不管他们在圈子里是否具有真正的影响力[萨评：罗马的独裁者苏拉曾经说：“这么多的奴隶啊，总会找到主子的。”对于一个传统的日本人来说，成为一个完全自由的人是件可怕的事情，他需要给自己找个上司，需要在社会的等级制度中找到自己的位置，否则就有被作为社会垃圾抛弃的危机。这一点和很多中国人习惯于“找组织”有相似之处，但是又有点儿不同。中国人找组织是因为相信组织可以庇护他，为他解决问题，日本人找组织是因为习惯，需要有个人管理他。]。一个妻管严的丈夫或者一个让弟弟拿大主意的哥哥，在正式场合照样受到妻子或弟弟的尊重。特权在表面上始终维持，不会因为背后另有操纵就被破坏，即使略有走样也很少见。这些习俗，有时候会给那些不在乎正式身份，乐于在背后享受实权的家伙带来进退自如的感觉。因为这样一来他不容易受人注意。日本人通过家庭生活真正弄明白了，一个决定作出以后，其最有力的支持就是全体人员都确信这个决定符合家庭利益，能维护家族声誉。每一个日本人都高度重视自己家庭共同的物质和精神财富，愿意把个人意志从属于这份财富之下；而年长者则被看作这份财富的委托管理者，因此无视他们的安排会被认为是对所有家庭成员的侵犯。日本人反对在家庭中用武力威胁，家中的年长者很少成为强有力的独裁者，但家中的等级制运转良好。[萨评：这应该说是日本人给外国人的印象而已。现在日本人的确很少在家庭中使用暴力，比如爸爸打儿子屁股这种事儿就不多见，但这不是因为日本人人情味重，溺爱孩子，而是因为他们认为这不合规矩（“脱亚入欧”以后的“文明人”规矩），破坏了家庭的和谐。日本传统中无论父对子还是师傅对徒弟的暴力行为都很常见，对暴力的不在意与对花道茶道的强烈爱好并存，这就是我所理解的“菊与刀”文化现象的本质。因此，日本对于世界的贡献和危险并存，怎样使日本这个民族保持正面行进而不走向负面，可说是其国内与国际共同的话题。在古代日本的家庭暴力在另一种情况下达到极端，他们会毫不犹豫地给子侄丢下一把刀令其自尽，来达到某个政治目的，或者维护家族的荣誉。而且这种家庭内不使用暴力不包括夫妻之间，因为日本俘虏提到的日本家庭情况，会有意无意忽视家庭中的女性成员，-- 她们并不具备和男性相等的地位。
，这也导致了日本自杀率很高，以下是著名的自杀森林
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发表于 2020-4-17 11:06:50
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